作者：西米
年少读论语，只识字面；半生经世事，方懂人心。
记得那年，导师问我们：如何理解「君子不器」？
那时的我，年轻气盛，自以为参透了孔子的深意。于是笃定地回答：君子不能像器皿一般，只会被动承载、固守本分。君子当灵活通透，不被处境束缚。
说完，还暗自觉得见解独到，通透清醒。
导师只是淡淡一笑，没有辩驳，也没有深究……
一晃多年，辗转岁月，历经职场规训、人间烟火、生活起落。我才猛然发觉，当年的答案，单薄又肤浅。
原来，真正的「君子不器」，要用漫长的阅历、沉淀与内省，方能读懂。
君子不器，首先是：不被定义
器皿最本质的特征，是功能单一。杯子只为饮水，碗碟只为盛食，花瓶只为插花。各司其职，一成不变，一生困在既定的用途里。
人最大的困境，恰恰是慢慢活成了被定制的「器物」。
我们这一生，被无数标签裹挟：你是某某岗位的职工；你是子女、是伴侣、是父母；你被角色捆绑，被世俗的期待层层包裹。
久而久之，我们收起热爱，藏起棱角，压抑天性。按既定的轨道行走，按别人的标准活着，不敢越界，不敢任性，不敢拥有多余的欲望与理想。
可君子，从不该如此。
世人皆知王维是「诗佛」，一句「行到水穷处，坐看云起时」，淡然治愈，千古流传。却少有人知，他诗词、书画、音律、仕途、禅心，万千气质集于一身，从不被单一标签定义。他的文字，是诗，是画，是音律，更是藏在烟火里的通透禅意。
君子不器，从来不是要求一个人样样精通、面面俱到。而是永远保留无限可能，不被他人定义，不被身份局限，不被时代裹挟。
人生万千模样，本就不该只有一种答案。
君子不器，其次是：不被填满
器皿生来中空，一生都在等待被填满。
从小到大，我们都在被催促着「填满自己」：多读书、多考证、学技能、攒阅历，拼命往身体里塞满功利与焦虑。这本无错，可太多人，渐渐活成了只懂收纳的容器。
什么是成功，什么是体面，什么是该走的路，什么是该有的人生。把他人的期待、世俗的偏见、内卷的焦虑，一股脑塞进心里。塞得太满，便失去了自我。
庄子曾讲过栎社大树的故事。参天古木，枝繁叶茂，万人观赏，却一无「实用」。做船易沉，做棺易腐，做器易损，做柱易蛀。正因世人眼中的「无用」，它逃脱了被砍伐、被雕琢、被利用的命运，自由生长，岁岁长青。
这便是道家所言：无用之用，方为大用。
人亦是如此。不必把日子过得密不透风，不必把内心填得满满当当。留一寸空白，那些看似无用的闲暇、不功利的喜好、慢下来的时光，恰恰是滋养灵魂、治愈人生的底气。
心留余地，方能从容自在。
君子不器，更是：不成形
器皿一旦烧制完成，便定型一生，再无更改的余地。格局既定，再也无法生长与蜕变。
但真正的生命力，从来不是一成不变，而是随时迭代，终身成长。
王阳明，便是「君子不器」最好的范本。少年意气，执剑习武，心怀侠气；青年伏案，落笔辞章，文采斐然；中年悟道，知行合一，立心立命；临危受命，平定叛乱，运筹帷幄；晚年讲学，教化万民，通透豁达。
他是文人，是哲人，是医者，是传道者。万千身份，万千风骨，从不被一种人设禁锢。
孔子曰：三十而立，四十而不惑，五十而知天命。人的一生，本就是不断觉醒、不断修正、不断蜕变的过程。
君子不器，便是拒绝过早定型。你的人生，从来不是一件完工的成品，而是一场永不落幕的创作。
读懂君子不器，读懂苏东坡
谈及不器的人生，世间无人能及苏东坡。
他是千古文豪，大江东去，豪情万丈；他是书法大家，《寒食帖》落笔沧桑；他是文人画开创者，以心落笔，以意入画；他是烟火食客，东坡肉、荔枝、生蚝，于逆境中寻得人间滋味；他还是实干良吏，疏浚西湖，修筑苏堤，一心为民，造福一方。
无数标签堆砌，却依旧概括不了苏东坡的一生。
半生贬谪，颠沛流离。黄州清贫，便就地取材，苦中作乐；惠州偏远，便笑叹日啖荔枝，自在逍遥；海南蛮荒，便感慨兹游奇绝，不负此生。
别人看见苦难，他看见山河；
别人困于绝境，他安放本心。
林语堂曾细数他的万千身份，最后却说：这些，依旧道不尽苏东坡的全部。
只因他从不做命运的器皿，不做世俗的工具，不做时代的附庸。风雨半生，起落无常，依旧活得热气腾腾，鲜活自由。一颗丰盈通透的灵魂，从来没有任何容器，可以装下。
原来君子不器，就是一场温柔的反抗。
如今，再回头回答导师当年的问题：君子不器，从来不是说人不能有专长、不能有本分。
而是明白：你可以是器皿，却永远不止是器皿；你可以是工具，却永远高于工具；你可以扮演世间万千角色，却永远主宰自己的灵魂。万物皆可定义你，但你，永远可以定义自己。
愿你我往后余生，
身在烟火，不被定型；
心有山海，终身不器。
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